第13章 人有三魂(1/2)
吉左布度进行火葬的这一天，天气晴朗，万里无云。
涂月和吉木央文静静的站在里屋的门口旁边，继续同往常一般注视着里间发生的事儿，一声不响。
门外呼呼的进来了两个青年，将穿戴整齐的吉左布度的遗体挪动了一个位置。妇女们拥到灵前痛哭流涕，撕裂着嗓音，悲痛欲绝的哭丧着，男人们面上哀痛，立于灵前围成圈。
毕摩庄重肃穆地坐在锅庄旁边，头戴神笠，手持神铃，一旁放置着神签筒，神扇和经书。一只手轻轻摇动神铃，发出叮铃叮铃的声响，开始喃喃的念诵《指路经》。
“丧者呦！人死有三魂，一魂守灵牌，一魂守坟墓，一魂见祖先。”
……
“烈火熊熊烧，你将火中葬。烈火熊熊烧，洁逝的你呀烈火中永生。烈火烧头发，头发变山草，随着吹风生。肌肉变沃土，与大地共存。烈火烧骨节，骨头变石头，与山河共存。烈火烧气息，气息变成雾，雾色罩山川，与山川共存。烈火来烧血，鲜血化作雨，雨露滋大地，万物生朝晖。烈火熊熊烧，全皆化尽了，唯留一双眼，炯炯闪光彩，永远望前方。”
毕摩的声音雄浑悲壮，低沉有力。
仪式让人们相信，死亡不是生命的最终结束，灵魂永生的祖地美丽而富饶，那里“草间结稻穗，蒿梢长荞麦，背水装回鱼儿来，放牧牵着獐麂归。”死亡正是经历了一次又一次人生的转折而进入祖先的世界，从此生命永存，灵魂不朽。
盛大的丧葬仪式，千万里前来奔丧的人群，无数宰杀的牲畜。仪式不仅仅是一套繁杂的程序，不仅仅是陈旧老套的各种迷信做法，更是在仪式进行的过程中一点点抚慰活着的人满目疮痍的心，一点点填补上那些受伤的心灵。让活着的人可以因为死亡仪式的圆满完成，而减少思念，减少愧疚，在接下来的日子里，慢慢恢复过来，面对新的生活。
重要的不是仪式本身，而是人们在参与这场仪式的过程中，得到的心灵的抚慰，这或许也是人们固执的想要举行盛大的葬礼的原因吧。
指路完毕，毕摩又为死者的亲属一一招魂，防止其灵魂随死者而去。毕摩将一盛着鸡蛋、炒面等食物的木盆摆于灵前，拾起一高山上拔来的野兰花草对死者念道：“送是要送你，跟是不跟你走的。走在你前面的人要用手拉回来，跟在你后面的人，要用脚蹬回来。”边念边用兰花草在遗体上从外向里挥一圈，然后交予被招魂的人。此后，再将木盆里的食物拿回家食掉，兰花草则挂于屋内。
招魂完毕，屋外火炮齐鸣，烟花嗖嗖的往天上蹿，响彻山谷。屋外进来四位青年，将吉左布度放于尸架上，将其身上铺盖的白布撕成几段，分给吉左布度的家人，再用布条将吉左布度绑在担架上。四个青年抬起尸架前行，几个人手执剥皮柳杖守护左右，以象征古代的长矛刺杀路上的妖魔。
吉左布度的尸体被抬起之时，他的母亲放声哭了起来，哭的撕心裂肺。整个人声嘶力竭的狂奔向自己的儿子，被人拦了下来。吉左布度的儿子，看见自己的父亲被抬走了，一瞬间似乎明白了发生了些什么，开始朝着父亲的尸体哭喊着：“阿达。”吉左布度的家人被拦了下来，只能静静的坐在锅庄旁，等待着火化完成以后去洒扫火葬场。
人群抬着吉左布度的遗体往毕摩指定的火葬场走去。浩浩荡荡的队伍里，有的人抬尸体，有的人放火炮，有的人扛木柴，大张旗鼓的前往火葬场。随着鞭炮声音的渐行渐远，人群也消失在了视线里，吉左布度可能也在毕摩《指路经》的指引下，慢慢前往祖界了吧。
涂月和吉木央文在吉左布度家呆了好几天，一直到送他火化，死亡仪式已进行了大半，接下来便是请毕摩做仪式，安灵-->>