颇多血腥”。同时曹魏的勋戚子弟，多仕宦于晋初。因此陈寿面临的压力，不仅来自西晋方面、同时也来自曹魏旧人。

举个简单例子，《魏书2十8》的传主们，如毌丘俭、诸葛诞、文钦、邓艾等人，如按中立视角，当属“大魏忠臣”。但在《魏书》之中竟无1例外被列入“逆臣传”。

究其原因，无外乎陈寿在修撰过程中、受到了来自“西晋方面”的意识形态影响。因此这些“反抗司马氏”的魏臣，便顺理成章被批倒批臭，成了“谋逆罪臣”。

因《魏志》共3十卷，涉及传主百余人，不可能逐1分析；

故云某择重要部分作探讨，希望对诸君有所裨益。

先来看“后妃传”的名称及位置。

《魏书卷5》是曹魏3祖的后妃列传，至于3少帝的妃嫔记载则被完全省略。

注意：3祖即太祖曹操、高祖曹丕、烈祖曹叡；

3少帝即曹芳、曹髦、曹璜（又作曹奂）。

3祖与3少帝的分水岭，即“正始之变”（249）。

这无疑反映了司马氏“高平陵（始）建元”的意识形态。

因此在司马氏眼中，3祖之后的魏帝不过傀儡而已，自此（249）曹魏的叙事主体、已倒向司马祖孙。

3祖之庙，万世不毁。其馀4庙，亲尽迭毁。--《魏书3明帝纪》

比“3少帝妃嫔缺席”更值得探讨的，是《魏书5》的名称和位置。

下1章，咱们继续说。