秦灭六国，憎恶“子议父，臣议君”，遂将庙号与谥号一并废除。

西汉肇始，则恢复庙、谥，兼采众家。

朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父、臣议君也。甚无谓，朕弗取焉。--《史记秦始皇本纪》

秦始皇大概清楚，他不可能得善谥…

概而论之，商朝有庙无谥；

周朝有谥无庙；

秦朝无庙无谥；

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太祖相当于王朝钦定的奠基者，拥有无与伦比的正统性与合法性，因此后世之君，必然会追尊自己的直系先祖为太祖。

在确定太祖之后，高祖之号的授予，才会被提上日程。如果二者出现冲突情况，王朝的后世之君，甚至可能会改易先代君王的庙号，借以强化自身法统。

换言之，高祖与太祖的授予，实际都是古代文化的当代应用，其目的是服务于政治宣教。

鉴于本节的论述相对抽象，下文会通过具体例证，详细分析高祖与太祖的庙号授予问题。

下一章咱们继续说。