度看，后来崛起的枭雄刘备，在形象经营方面，与刘虞存在极多相似之处。

二人都礼贤下士、谦恭谨慎，擅长笼络人心。

刘虞“绥抚荒余，以蔬俭率下”（见《后汉书刘虞传》）；

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刘备“内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食”（见狗贼王沈《魏书》）。

刘虞在拒绝拥立时自诩“奔匈奴以自绝”（见韦曜《吴书》）；

刘备在阻挠孙权伐蜀时也自称“放发归山林”（见《蜀书先主传》），可谓如出一辙。

只可惜刘虞并不具备刘备的军事才干，临阵之际甚至因为“爱人庐舍，敕不听焚烧”等迂腐理由而延误战机，最终导致全军覆没，本人也被公孙瓒诬杀。

刘备刘帮主却多次硬碰硬，最终成就一番帝业。

（刘）虞兵不习战，又爱人庐舍，敕不听焚烧，急攻围不下。（公孙）瓒乃简募锐士数百人，因风纵火，直冲突之。--《后汉书刘虞传》

有鉴于此，刘虞在汉末乱世中早早谢幕，没能更进一步，这也是他的致命缺陷，即囿于名望而裹足不前。

然而不得不承认，刘虞的名望确实在一定程度上延缓了他的死期。

因为公孙瓒擒获刘虞之后，最初竟不敢加以鞭杖，还被迫违心地令刘虞继续“领（幽）州文书”，扶持对方做傀儡。

直到汉廷使者到来，公孙瓒才借口刘虞阴怀异志（曾参与袁绍谋立）而将之处死。

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（公孙瓒）执虞并妻、子还蓟，犹使（刘虞）领（幽）州文书。会天子遣使者段训增虞封邑……瓒乃诬虞前与袁绍等欲称尊号，胁（段）训斩（刘）虞于蓟市。--《后汉书刘虞传》

这特娘的还是扯犊子。

公孙瓒屁股一点儿也不比刘虞干净！

东汉末年，地方叛乱割据乃至僭号称帝之事不胜枚举。

幽州的张举、益州的马相、徐州的阙宣、扬州的许昌等人均曾自称天子。

甚至连“四世三公”出身的袁术也抛弃名节，悍然僭号，令人眼花缭乱。

（张）举称“天子”，（张）纯称“弥天将军安定王”，移书州郡，云举当代汉，告天子避位，敕公卿奉迎。--《后汉书刘虞传》

会稽妖贼许昌起于句章，自称阳明皇帝，与其子韶扇动诸县，众以万数。--《吴书孙破虏传》

马相自称“天子”，众至十余万人，遣兵破巴郡，杀郡守赵部。--《后汉书刘焉传》

在诸多野心家中，亦不乏借拥立宗室而营建家门之辈。

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灵帝时有冀州刺史王芬谋立合肥侯；

其中涉及袁绍、曹操，刘备被躺枪，结果其人鞭杀督邮后开启了传奇人生…

献帝时又有渤海太守袁绍谋立幽州牧刘虞。

其中同样有曹操参与，刘备因此事寒了心，离开了师兄公孙瓒，走向了更宽阔的历史舞台。

客观评价，这种扶持傀儡的手段，比起自立为帝，明显要高明许多。

同时，也使刘备逐渐成长为一方大诸侯。

刘备雄踞徐州之时，确实算得上大诸侯。

冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯。--《魏书武帝纪》

王芬作为这一理念的先行者，未及起事即告失败；

袁绍作为这一理念的后继者，实践过程亦颇多羁绊……

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