第一百六十五章 群贤士毕至，少长臣咸集下(5/7)
据此，陈寿对杜袭的赞语性质略显模糊，因为“美士”是一个相对抽象的概念。
览查史料，会发现杜袭所在的《卷二十三》中共有六位传主，其中四位（和洽、杜袭、裴潜、赵俨）均有流寓荆州的背景，即曾出仕刘表。
可知所谓“美士”无疑包含了弃暗投明的政治隐喻。
而《杜袭传》中关于传主在“长沙”及“西鄂”期间的事迹记载，则含有明显的曲笔，其背后应与“张羡之乱”及“刘备北伐”有关。
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注意：所谓曲笔，可以理解为，您去同学家做客。同学母亲问：崽，我家娃学习到底如何？
即便其人学习实在不咋地，您大概也会极为违心但显得极懂事儿地说：阿姨，某某学习还行吧。
这就是曲笔，也就是为传主遮羞之笔！
张郃本传中，其人败给张飞，看上去是惜败对吧？
不要妄下结论！您再看看张飞传去！其中记载得清清楚楚、明明白白，那分明是惨败！
这就是曲笔。
所以别急，咱们慢慢剖析。
咱们先从杜袭“南適长沙”说起。
杜袭在刘表麾下“南適长沙”的经历是非常重要的线索，其背后应与“张羡之乱”存在密切关联。
《袭传》对传主的早年事迹，记述得极为简略，仅言其籍贯颍川，为杜安、杜根之后。
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杜安事迹见于《先贤行状》、杜根在《后汉书》中自有列传。
陈寿称二人“著名前世”，可知杜袭为世家子弟。
杜袭字子绪，颍川定陵人也。曾祖父安，祖父根，著名前世。--《魏书杜袭传》
在草草介绍完杜袭的出身之后，陈寿笔锋一跳，称“（杜）袭避乱荆州，刘表待以宾礼”。
且慢！
杜袭的早年经历，竟全然不见记载耶！
甚至其人离开颍川的时间与原因，于本传中亦无迹可寻耶！
结合《荀彧传》所言“（董）卓遣李傕等出关东，所过虏略，至颍川、陈留而还，乡人留者多见杀略”来看，流亡事件约发生在初平二年（191），离乡原因是躲避董卓兵祸。
按前文，杜袭离乡之后“避乱荆州”，为刘表所礼遇；
而刘表南镇荆州在初平元年（190）。
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是年，故荆州刺史王叡为长沙太守孙坚所杀，汉廷使北军中候刘表继王叡之任。
初平元年，长沙太守孙坚杀荆州刺史王叡，诏书以（刘）表为荆州刺史。--《后汉书刘表传》
刘表南下荆州，其实经历了一个相对曲折的过程。
由于袁术与孙坚的阻挠，他一度“不能得至”江陵，被迫“单马入宜城”，最终将治所暂设于江北襄阳，可知其掌控荆州局面的时间应稍晚于初平元年。
结合杜袭“避乱荆州”的时间节点（191），可知他在刘表集团中资历甚深，应为元从成员，因此被“待以宾礼”；
他的同乡繁钦还“数见奇于（刘）表”，关系一度融洽。
这与后文杜袭“逃还乡里”形成鲜明对比。
（杜）袭避乱荆州，刘表待以宾礼。同郡繁钦，数见奇于表……建安初……（杜）袭逃还乡里。--《魏书杜袭传》
（赵俨）避乱荆州，与-->>