这片区域的地下，无稀土，无石油，无黄金，无钻石，所有值得开采的矿产资源一概俱无，是以被当时的人们称为“天赐之地”。

世居此地的卡马乔人，过着相对封闭、与世无争的生活，与外面的人相比，他们更加友善，更珍惜和平。

“……最先在非洲实施砍手刑的是比利时人，利奥波德王把每个在刚果猎获的奴隶，都砍了一只手，逼他们服从统治。

“很多这样的孩子被联阵抓住了，我们要把他们夺回来。他们中有些人被强迫去做坏事，我们正试图让他们改邪归正。

“让我带你们四处转转……”

部落头人本杰明·卡巴内是个五六十岁的大叔，看面相正直忠厚，却非迂腐之人，明知所罗门、阿彻不可能是记者，也不说破，反而热情的带着几人参观村落，对迪亚、脏辫仔两个小家伙更是关爱有加。

卡巴内是一个坚定的和平主义者，整个村寨贩售农牧产品的盈余，全部被他投入到了部落自建的孤儿院中。

眼下，孤儿院里收留了许许多多因战乱失去父母的孩子，像迪亚、脏辫仔这样的，从联阵的魔爪下逃脱出来的原娃娃兵也有不少。

和平主义者并不意味着不会动用刀枪，比如卡巴内村长，就召集了十多位部族勇士，组建成一支作风强悍的游击队，以保卫家园。

因为孤儿院的伙食费占了部落财政支出的大头，导致游击队的装备落后了外界一个时代，不过无论政府军或是联阵，甚至附近的山贼土匪，都很少前来骚扰。

就像当地一霸——平头哥蜜獾，身形不大，打起架来却凶猛异常，咬住了就不松口，一副死磕到底同归于尽的架势，连狮子都不愿意招惹它们；卡马乔族的勇士们也是个个悍不畏死，加上这个村子除了木薯就是甘薯，基本没油水可捞，为了抓只鸡、牵头牛再把命搭里，真犯不上。

入夜，在村长的款待下，来自外乡的三大两小，和孤儿院的孩子们共进晚餐。

席间，脏辫仔被迪亚介绍成了一个从纳米比亚来的布须曼人（《上帝也疯狂》里土著主角所属的部族），只会说如“哈喽”、“三克油”、“三克油歪瑞骂去”一类的简单口语。

听着孩子们毫无用餐礼仪的叽叽喳喳，粗茶淡饭竟也变得美味香甜。

饭后，五个外乡人开起了闭门会议，而迪亚在会上的第一句话，又把三个大人干懵圈了。

“我已经死过一次，是上帝给了我第二次生命，现在，我是祂的战斗天使！”